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牛頭山旅游要多久?
三個(gè)半小時(shí)左右
牛頭山全程大概需要三個(gè)半小時(shí)左右游玩,但是當(dāng)景色映入眼簾,時(shí)間過得飛快,上山下山全是景色
浙江武義牛頭山國(guó)家森林公園,位于有“江南華清池,浙中桃花源”之美譽(yù)的浙江省武義縣境內(nèi) ,距武義縣城60公里,總面積1327.69公頃。公園屬中山地貌,峰巒疊嶂,高聳云霄 ,千米以上山峰林立,最高點(diǎn)牛頭山海拔1560米,為浙中之顛。由于地形切割深度達(dá)200~400米 ,斷崖 、峭壁、險(xiǎn)壑錯(cuò)綜有致,壯觀優(yōu)美
義烏市有多少個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
義烏一共有16個(gè)鎮(zhèn),分別是駱宅鎮(zhèn)、荷葉塘鎮(zhèn) 、江東鎮(zhèn)、稠城鎮(zhèn)、徐江建制鎮(zhèn) 、后宅鎮(zhèn)、廿三里鎮(zhèn)、城西鎮(zhèn)、蘇溪鎮(zhèn) 、楂林鎮(zhèn)、大陳鎮(zhèn)、佛堂鎮(zhèn) 、赤岸鎮(zhèn)、上溪鎮(zhèn)、吳店鎮(zhèn) 、義亭鎮(zhèn) 。
義烏市隸屬于浙江省金華市 ,古稱“烏傷 ”,位于浙江省中部、金衢盆地東部,而且義烏(浙中)和杭州(浙北)、寧波(浙東) 、溫州(浙南)并列為浙江四大區(qū)域中心城市
配享太廟是什么樣的殊榮?歷朝歷代哪些人有機(jī)會(huì)配享太廟?
配享太廟是封建時(shí)期臣子最高的榮譽(yù)。配享太廟的資格 ,基本上只屬于在國(guó)家的統(tǒng)一和建設(shè)付做出過卓越貢獻(xiàn)或者是在國(guó)家危難時(shí)期立有重大功勞的元從重臣,護(hù)國(guó)功臣。
太廟的存在,是中國(guó)傳統(tǒng)思想當(dāng)中對(duì)于祖先神的崇拜而衍生出來的 ?;实廴ナ乐缶蜁?huì)成為祖先神被供奉在太廟當(dāng)中 ,可以享受到最高等級(jí)規(guī)格的祭祀。而配享太廟的臣子也可以隨著先帝一起享受高等級(jí)的國(guó)家祭祀。這可以說的上是生榮死哀,是每一個(gè)臣子的畢生追求。這甚至要比“生當(dāng)太傅,死謚文正”還要榮耀和體面 。比如說清朝時(shí)期能夠配想太廟的只有立下過重大軍功的王爺和備受寵愛的滿族大臣,漢人中只有張廷玉一人配享太廟的。而且歷代國(guó)君對(duì)于配享太廟的人員都要做出嚴(yán)格的規(guī)范和審查并不是所有重臣都能順利入選的。
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就拿張廷玉而言 ,他配享太廟的歷程也是一波三折,多災(zāi)多難 。雍正帝遺詔當(dāng)中特別注明,讓張廷玉死后配享太廟 ,作為對(duì)他一生辛勞的報(bào)償??墒乔〉凵衔缓笠恢辈粷M張廷玉的倚老賣老和部分所作所為。他認(rèn)為張廷玉忠于先帝卻不忠于自己,就剝奪了張廷玉的官職爵位 。
一度還想撤銷他在太廟的配享權(quán),只是礙于雍正帝的遺詔和張廷玉在朝廷內(nèi)部的威望 ,才在張廷玉死后給了他這項(xiàng)殊榮??梢詮闹锌闯?,配享太廟是何等的尊貴和榮耀。
古人非常重視祭祀,在祭祀當(dāng)中也有非常嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范 ,比如說只有君王的太廟,才可以用太牢的禮儀來進(jìn)行祭祀 。低一個(gè)級(jí)別,只能用少牢來進(jìn)行祭祀。到了清朝 ,又融入了少數(shù)民族一些特有的祭祀活動(dòng)和祭祀內(nèi)容。作為一人之下,萬人之上的朝中核心大臣,金錢,財(cái)富 ,權(quán)勢(shì),他們已經(jīng)都能得到滿足 。所追求的無外乎榮耀二字。因此所有的樞機(jī)大臣,總督巡撫 ,都以能夠配享太廟作為自己的終生追求。
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太廟相當(dāng)于我們普通大家族的宗祠,由于供奉的事君主的牌位所以叫太廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方 。后來皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟,稱為配享太廟。
配亨太廟 ,對(duì)于古人來說是一件殊榮?;实鄣教珡R祭祖,給先皇牌位跪拜,順便也把配亨太廟的大臣的牌位給跪拜了 。這在古代可以說是為人臣子的最高榮譽(yù) ,比生前獲得的任何獎(jiǎng)賞的含金量都要高。
如此高的榮譽(yù),能獲得的人是少之又少。歷朝歷代能獲得配亨太廟的大多都是得到皇帝認(rèn)可的功臣或宗親,這種功臣或宗親都是有開疆?dāng)U土之功或擁立之功 ,例如長(zhǎng)孫無忌 、房玄齡、常遇春、徐達(dá)等 。還有在文治方面有大建樹的,例如趙普、王安石 、司馬光。還有就是皇帝特別信任的大臣,例如張廷玉。
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