大家好 ，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題
，就是關(guān)于邯鄲至豐順縣貨運(yùn)部的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹邯鄲至豐順縣貨運(yùn)部的解答 ，讓我們一起看看吧 。

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中國(guó)一共有多少種地方方言？有多少種方言是外地人很難聽(tīng)懂的？

中國(guó)幅員太大，不同區(qū)域講不同的方言
，也算合理
。

地方方言，一般指的是漢語(yǔ)方言 ，《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》關(guān)于方言的分法
，是目前流傳最廣的官方學(xué)術(shù)分法：漢語(yǔ)分成十大方言，除了官話區(qū)全國(guó)人民都大致聽(tīng)得懂外 ，其他九種方言之間在沒(méi)有普通話作為橋梁時(shí)是無(wú)法互相溝通的。

這九種分別為晉語(yǔ)、吳語(yǔ) 、徽語(yǔ)
、贛語(yǔ)、湘語(yǔ) 、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)
、平話和客家話
，九種方言使用人口共占漢族人口約32.3%，其中最多的是吳語(yǔ)7.1% ，其次為閩語(yǔ)5.6%
，晉語(yǔ)4.7%，粵語(yǔ)4.1% ，客家話3.4%
，贛語(yǔ)3.2%，湘語(yǔ)3.2% 。

官話人口最多 ，占漢族人口的67.7%，也可以細(xì)分成八個(gè)分區(qū)
，東北官話、北京官話 、冀魯官話
、膠遼官話、中原官話 、蘭銀官話
、西南官話和江淮官話，同樣的 ，以人口占比論
，西南官話最多20.5%，其次為中原官話17.3% ，冀魯官話8.6%
，東北官話8.4%，江淮官話6.9% ，膠遼官話3.0%。

(一)1900年
，章炳麟將漢語(yǔ)方言分成九種，分別為黃河以東以北、陜西 、黃河以南及華南
、福建、廣東 、開(kāi)封以東
、江南、徽州 、四川等 ，很粗狂的分法，也是當(dāng)時(shí)缺少田野調(diào)查的局限性。

(二)1934年
，趙元任在《語(yǔ)言區(qū)域圖》中將中國(guó)語(yǔ)系分成七種，分別為華北官話區(qū)、華南官話區(qū)
、吳方言、閩方言 、客家方言
、粵方言和海南方言 ，這種分法得益于民國(guó)時(shí)大量閩粵人參政引入的南方方言影響 。

(三)1939年
，《語(yǔ)言區(qū)域圖》得到修正，中國(guó)語(yǔ)系更名為漢語(yǔ)系 ，分類同樣變更為九種
，分別為北方官話、上江官話 、下江官話
、吳方言、皖方言 、閩方言
、潮汕方言、客家方言和粵方言，這里最大的變化是將海南方言納入潮汕 ，華南官話得到拓展
，并將徽州話獨(dú)立設(shè)置
。

(四)1948年，《語(yǔ)言區(qū)域圖》再次變化 ，將漢語(yǔ)改為十一種
，分別為北方官話 、西南官話
、下江官話、吳語(yǔ) 、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)
、客家話、粵語(yǔ) 、閩南語(yǔ)
、閩北語(yǔ)、徽州方言等，這時(shí)的語(yǔ)言界有大量研究成果 ，不過(guò)看起來(lái)有點(diǎn)矯枉過(guò)正了。

(五)1955年，經(jīng)過(guò)對(duì)過(guò)去方言的研究成果
，國(guó)內(nèi)重新將漢語(yǔ)劃分為官定的八種，分別為官話 、吳語(yǔ)
、湘語(yǔ)、贛語(yǔ) 、客家話
、閩北話、閩南話和粵語(yǔ) ，該版本繼承了語(yǔ)言區(qū)域圖的最新結(jié)果
，但意識(shí)到各官話的一致性，不再將官話細(xì)分 ，同時(shí)也去除了人數(shù)不多的徽語(yǔ)
，將之并入相近的吳語(yǔ) 。

最后，在經(jīng)歷三十年的重新研究之后 ，人們發(fā)現(xiàn)將福建的方言分成南北是有失真實(shí)性的
，相反的福建方言的差異事實(shí)上是東西方大于南北方，在語(yǔ)法和聲調(diào)上也發(fā)現(xiàn)福建內(nèi)部方言存在相對(duì)緊密的聯(lián)系 ，于是在重新分類后
，便成了文首提到的十種方言
。

但不管是哪種分法，方言的最終版分類應(yīng)該還沒(méi)定稿 ，以后應(yīng)該還會(huì)有新的 、更合適的分法，我們拭目以待吧。

要我說(shuō)
，最難聽(tīng)懂的就是福州話
、莆田話！我這這些地方生活了8年還是一句也聽(tīng)不懂 。

福建作為全國(guó)方言最多的省份，很多語(yǔ)言都是非常難學(xué)、難懂的 ，除了福州話 、莆田話
，其實(shí)閩南話也是非常難懂的
。

再其次就應(yīng)該是客家話、粵語(yǔ)了。本人講客家話，講閩語(yǔ)的人說(shuō) ，他們覺(jué)得我們的話很容易聽(tīng)
，反過(guò)來(lái)我聽(tīng)他說(shuō)話卻是完全不解 。因?yàn)榭图以捀浾Z(yǔ)有相通之處，所以說(shuō)客家話的人聽(tīng)粵語(yǔ)基本可以猜個(gè)八九不離十 ，也就是說(shuō)它們的難度是差不多的
。

我聽(tīng)別的方言都不難懂
，只要稍微認(rèn)真點(diǎn)兒，對(duì)方講慢點(diǎn)兒 ，對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么理解問(wèn)題。所以最難的語(yǔ)言基本集中在福建 。當(dāng)然這不算云南
、西藏、新疆 、內(nèi)蒙等少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言啊
，這些方言的語(yǔ)法跟普通話相差比較大。

其實(shí)到了山西
、山東、浙江在 、湖南
、湖北等地，那些方言 ，在我看來(lái)都是普通話，調(diào)調(diào)不同而已
，至少在福建、廣東人看來(lái)不算方言
。

有多少種方言，這真的很難說(shuō) ，除了少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言外
，語(yǔ)言有多少種也不好說(shuō)，因?yàn)榉址ú灰粯? ，結(jié)果不一樣
，有時(shí)這個(gè)專家覺(jué)得它是一種方言，而另一個(gè)專家又認(rèn)為它是兩種方言 ，就像閩南話
，其實(shí)真正在閩南地區(qū)的人，都會(huì)說(shuō)它有泉州話 、廈門話
、漳州話等 ，他們覺(jué)得相互之間的差別挺大的。

得看怎么說(shuō)了
，就說(shuō)我老家邯鄲吧，每個(gè)縣的方言都不同 ，記得剛到邯鄲上學(xué)時(shí)，同學(xué)來(lái)自各個(gè)縣
，但是相互間都聽(tīng)不懂在說(shuō)什么，必須要用不熟練的普通話溝通 ?？h城下面 ，由于地形不同
，方言也不一樣，比如我所在的磁縣 ，西邊是山區(qū)
，東邊是平原，在一起完全沒(méi)有辦法溝通 ，也得用普通話
。而且我們家在107國(guó)道旁邊
，國(guó)道東邊和西邊說(shuō)話都不太一樣，口音也不一樣。更別說(shuō)省內(nèi)市和市之間 ，省和省之間 。

中國(guó)地域遼闊
，各地有各地的方言土語(yǔ)
。就漢族而言，相對(duì)于普通話的是客家人的客家話和各種地方話 ，如福建南部和臺(tái)灣省通用的閩南話、廣東省的粵語(yǔ)等。至于多少種，很難統(tǒng)計(jì) 。最難懂的方言有溫州話 、閩南話
、蘇州話等等
。

閩語(yǔ)系、客語(yǔ)系 、粵語(yǔ)系、吳語(yǔ)
、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)等等
，這些語(yǔ)言有可能就是古代中原的古語(yǔ)，但是不是哪個(gè)朝代的官話我們都不能確定 除非你能穿越過(guò)去 ，就好比現(xiàn)在的有些地方縣和縣 鎮(zhèn)和鎮(zhèn) 甚至隔壁村莊的話都互相聽(tīng)不懂
，所以說(shuō)古時(shí)候的中原地區(qū)有很多種方言這也屬于正常現(xiàn)象?。∷麄兪墙?jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)亂陸續(xù)遷移到南方的。

元宵節(jié)，各地都有哪些特色的習(xí)俗？

以前 ，過(guò)正月十五元宵節(jié)
，我們這里風(fēng)俗還是蠻多的，其中包括砸“地花”風(fēng)俗 ，各家在幾天前便買來(lái)“花藥 ”準(zhǔn)備好
，預(yù)約有經(jīng)驗(yàn)的“老師傅
”來(lái)家中制作，或親自動(dòng)手制作 。等到晚上燃放時(shí) ，鄉(xiāng)鄰商量好各家燃放時(shí)間順序
，這家看完再看下一家，誰(shuí)家的花呲的花葉高 ，噴的時(shí)間長(zhǎng)，寓意著這家這新的一年紅紅火火
。有經(jīng)驗(yàn)的“老師傅”用小鐵鏟
，在各家院里小心翼翼的掏幾個(gè)內(nèi)大口小，直徑約十公分 ，深二三十幾公分的小圓坑
，里面放入一定量摻有鐵粉銅粉的“土花藥 ”，中間插上葦子桿 ，葦桿芯里面放上用細(xì)綿紙卷著火藥的炮仗捻
，然后填上紅土，用錘子輕輕夯實(shí) ，這就是砸“地花”過(guò)程
，這種土法砸的“地花
”到晚上點(diǎn)燃，噴發(fā)時(shí)間長(zhǎng) ，發(fā)出“禿禿禿”的聲音
，花冠足有兩房子高，發(fā)出燦爛奪目的光彩 ，伴隨著人們陣陣的歡呼贊美，映亮整個(gè)院子。偶爾也會(huì)出現(xiàn)“啞花 ”燃放失敗現(xiàn)象
，點(diǎn)燃后，不呲花 ，或噴發(fā)的勁頭小
，膽大的人跑上前，在“地花
”周圍快速使勁跺腳 ，助其噴發(fā) 。若是遇到藥捻在花中熄滅這種情況
，更有膽大的人，拿著事先燒在爐火中燒紅的鐵條前去“搶救”：直接快速插到“地花 ”芯中 ，助起燃放
，當(dāng)然也有些“地花
”因受潮等原因來(lái)不及“搶救”隨著一聲悶響，地面裂幾道紋 ，冒一股子煙完事
，遇到這種狀況人家，常常會(huì)暗自頹喪 ，悄悄的來(lái)兩聲遺憾的嘆息?，F(xiàn)在市面上到處有各種款式禮花 、彩花出售，我們這里也很少見(jiàn)到有人砸“地花 ”了
。

元宵節(jié)
，史上所稱三元之一。所謂三元，上元 ，正月十五(元宵節(jié)
，也稱之為花燈節(jié))丶中元節(jié)七月十五(鬼節(jié)，家家戶戶都要燒紙錢 ，即送錢給孤魂野鬼
，以求得平安 。)丶下元十月十五(秋收后農(nóng)閑節(jié))
。

上元節(jié)=元宵節(jié)，在我們長(zhǎng)江以南的地區(qū)有兩個(gè)重要的特點(diǎn)。

一 ，正月十五鬧花燈
，這天每家每戶都要辦燈酒，全村的人不論男女老少 ，都走家串戶喝燈酒 。

二
，我們把糯米蕩元稱之為元宵
。家家戶戶都要吃元宵。意思是團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)完了春節(jié)，要忙春耕了 。

元宵節(jié)是春節(jié)最后收官之節(jié) ，在我們家鄉(xiāng)史有15賽初1之說(shuō)，鬧元宵重在吉慶熱鬧
。傳承下來(lái)的習(xí)俗：一是包餃子
，不但包夠15當(dāng)天早晨吃的，因第二天就是16 ，是結(jié)束節(jié)慶
，一切規(guī)入正常的大開(kāi)市之日，不管你從事那個(gè)行業(yè)都要收心歸位納入正規(guī)。所以餃子有離開(kāi)之意 ，也叫撅尾巴餃
，也一同包夠，供16早晨吃 ，年年如此 。二是放社火
。民間成立有社火會(huì)
，提前向安全部門報(bào)批，備好煙花爆竹 ，15晚上統(tǒng)一燃放歷年如此。著名的是馬道社火
，年年然放，年年引起轟動(dòng) 。在文化生活貧乏時(shí)期 ，燃放可吸引周圍100里以外觀客。三是踩街
。提前部屬，高蹺
、早船、舞獅 、大頭和尚
、別桿、嗩吶
，背鍋等民間藝人在街道喜慶游走。每15這天人們象趕大會(huì)一樣聚集觀看，場(chǎng)面十分壯觀 。四是偷燈盞
。也叫攝老竄嘴。15晚上家家都蒸點(diǎn)煤油時(shí)期的 ，鐵質(zhì)帶把兒盛油撥念兒模樣兒的饃
，專供人“偷
”，偷走的越多越好 。寓意來(lái)年富裕還不易遭受老竄禍害
。五是扎花樹(shù)。用樹(shù)棍綁成五股六杈的小樹(shù) ，綁上剪花綠葉
，小麥 、備好的帶籽豆桿等象征農(nóng)作物的物品，插在糞堆上 ，寓意來(lái)年豐收 。這也是一道風(fēng)景
?，F(xiàn)已失傳。中國(guó)地大物博
，民族風(fēng)情異樣，不同可推介 ，以便共享 。

到此
，以上就是小編對(duì)于邯鄲至豐順縣貨運(yùn)部的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于邯鄲至豐順縣貨運(yùn)部的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用
。