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有人說
，山東德州有個菲律賓老國王的墳，菲律賓歷屆總統(tǒng)有否參拜的？如果沒有 ，是否因宣傳不到位？

山東德州有座菲律賓國王墓
，它坐落于德州城區(qū)西北部，北陵橋正北的北營村 。這是我國境內(nèi)僅有的兩座外國君主陵墓之一 ，墓中埋葬的是古蘇祿國東王巴都葛叭答刺
。

這座墓南北長77米，東西寬50米
，為一圓錐形土丘。墓前是一條大道，兩旁排列著對稱的大石雕的華表及文官、武將 、石馬
、石豹等 。高大的石碑聳立在華表之南 ，上面刻有明朝永樂皇帝朱棣親自撰寫的碑文
。

（蘇祿國東王墓）

那么
，古蘇祿國究竟是一個什么樣的國家？為什么一個外國的國王會葬在中國境內(nèi)呢？這得從明朝永樂年間說起。

古蘇祿國位于今菲律賓群島南部的蘇祿群島上，是一個信奉伊斯蘭教的酋長國 ，屬于封建君主國家 ?！皣跤腥?
，日東王、西王 、桐王，惟東王為尊 ”
。

早在唐宋時期 ，古蘇祿國就已經(jīng)和我國開展了廣泛全面的貿(mào)易往來。載著大量的茶葉
、絲綢的中國商船
，頻繁出入蘇祿群島，換回該國珍貴的珍珠、寶石 、玳瑁等物 。

到了明朝永樂年間 ，中國的對外開放盛極一時
，明廷和蘇祿國的交往愈加頻繁密切。永樂7年，鄭和率領的船隊到達了蘇祿國
。鄭和每到一處 ，都極力宣揚明朝的國威，邀請各國使臣到中國來訪問。

蘇祿國基于禮尚往來的外交禮節(jié)
，于永樂15年，派遣東王巴都葛叭答剌
、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜 ，率領包括妻室子女 、王室成員、隨從官員等組成的340人代表團
，回訪明朝 。這次訪問盛況空前，“空國來歸 ，鱗次闕下
”
。

這個龐大的使團
，沿著京杭大運河，經(jīng)過兩個月的風雨前程 ，終于在當年8月抵達北京
，向明廷進獻了金縷表文
、梅花腦、蘇木 、珍珠寶石
、胡椒玳瑁等物品。永樂皇帝朱棣獲訊后，異常高興 ，親自設宴款待蘇祿三王
，并回賜“印浩、襲衣 、冠帶及鞍馬
、儀仗器物，其從者亦賜冠帶有差” 。

（東王畫像）

蘇祿使團在北京受到了盛情款待 ，逗留27天后啟程回國，朱棣又一次御賜了金銀珠寶、金鑲玉帶 、金繡蟒衣等物品
，并派遣太監(jiān)一路護送其回國
。

但不幸的是，船隊沿金杭大運河行至山東德州時 ，東王巴都葛叭答剌突然染病
，于1417年9月13日去世。

消息傳回明廷后，朱棣異常悲痛 ，派禮部郎中陳世啟攜祭文赴德州
，下旨“擇地以王禮厚葬 ”，為東王舉行了隆重的葬禮 ，賜謚號“恭定
” 。

第二年
，朱棣親自為東王墓題寫了碑文，也就是現(xiàn)在我們看到的“御制蘇祿國東王碑”
。

在東王的葬禮結(jié)束后 ，其長子都馬含遵照朱棣的諭旨
，“爾以嫡長，為國人所屬 ，宜即繼承，用綏蕃服
，今特封爾為蘇祿東王，以繼爾父之志 ” ，回國繼承了王位。其次子安都祿
、三子溫哈剌及王妃葛木寧等10 人留下守墓 。

守孝期滿后
，這些人不愿回到國內(nèi)，明廷對他們實施了大量的優(yōu)撫政策 ，除了“恩賜十二連城
，祭田三頃三十八畝，永不起科
”外 ，還每月給付口糧布匹和銀兩
。同時
，明廷還從外地遷來馬、夏 、陳3戶回民以供他們役使和通婚。后來，東王妃葛木寧和兩位王子去世后 ，分被別葬在東王墓地兩側(cè) 。

在歷史上
，蘇祿國王墓幾經(jīng)天災人禍，數(shù)度被毀 ，后又被多次修復。

清道光三年，決口的大運河把德州變成了一片澤國
，大多數(shù)北營村的百姓被迫外遷
。但仍有部分蘇祿國王的后代選擇了堅守。他們勇敢地重建了家園，世代在此守候先祖之墓 。

（朱棣劇照）

民國六年六月 ，百年一遇的洪水襲擊了德州
，“水繞城垣，僅露七磚” ，全村僅剩9戶人家死里逃生
。蘇祿王墓也遭受重創(chuàng)
，御碑樓
、御碑、華表 、翁仲、石獸無一幸免。

抗日戰(zhàn)爭期間，日本人在蘇祿王墓的寶頂上修建了碉堡 ，1945年底被拆除 。

新中國成立后
，蘇祿王墓先后被確定為省級
、國家級重點文物，并劃撥?？钸M行了修繕和保護
。

到現(xiàn)在為止 ，蘇祿王墓已成為了享譽中外的名勝古跡
，各地游客紛至沓來，瞻仰這位在歷史上為中菲關系做出貢獻的已故國王 ，也親身見證了這座象征著中菲友誼的歷史豐碑。

至于菲律賓歷任總統(tǒng)是否前來參拜這位國王，確實沒有 。這并非是宣傳不到位
，也不是菲律賓不重視，而是由于其國內(nèi)的歷史原因 ，以及宗教信仰等問題產(chǎn)生的
。

不過
，在1980年，菲律賓駐華大使雷耶斯專程來到德州 ，瞻仰了王墓
，并會見了東王后裔。

1995年，東王后裔來德州拜祭了蘇祿國王墓 。2007年 ，菲律賓一位副省長也到訪德州
，并祭掃了蘇祿王墓
。

最近一次祭拜是在2017年，在德州舉辦了“紀念蘇祿東王首次赴華600周年 ”活動 ，蘇祿東王后裔一行20多人來到墓前
，祭拜了蘇祿東王墓、王妃及王子墓。

（參考資料：《明史》《德州志》）

山東德州不但扒雞有名，還有“蘇祿國東王巴都葛叭哈刺”的墓葬 。近幾年發(fā)展旅游經(jīng)濟 ，進行了重新修葺包裝，原來很長一段時間里并不是很搶眼
，略顯殘破，被幾個回民村包圍著。

所以到了現(xiàn)代 ，菲律賓蘇祿省曾經(jīng)派過副省長來參拜過東王墓
，甚至菲律賓的駐華大使也曾經(jīng)來參加過紀念活動，但是菲律賓的總統(tǒng)并沒有親自參拜過
。除了菲律賓前總統(tǒng)約瑟夫·埃斯特拉達曾經(jīng)訪華時 ，提到過“東王墓”是中菲傳統(tǒng)友誼的象征外。其他沒有總統(tǒng)提到過這個墓 。

可是這個“蘇祿國 ”的國王怎么會葬在山東德州呢？

這事得從永樂年間的鄭和下西洋說起
。話說鄭和200多艘寶船帶了2萬多人
，和無數(shù)的瓷器 、絲綢
、珍寶以及各種特產(chǎn)，下西洋。大展了大明的國威之外 ，大明的富庶也讓那些太平洋和印度洋小島上的土著們看的眼花繚亂 。

于是紛紛奉大明為宗主國
，很多國王甚至帶著家眷和貢品，不遠萬里去朝拜朱棣大皇帝
。朱棣很大方 ，只要來朝貢，一切費用朱棣承擔。他們進貢1塊錢的東西
，主動反手就回禮10塊錢的東西 。這樣一來，大皇帝的好客的口碑就聲名遠播
。很多所謂的國王到了大明之后 ，實際從內(nèi)心就不愿意再回那些鳥不拉屎的荒蠻之地了。

僅永樂一朝
，就先后有60余個國家的國王及使節(jié)泛海而來，有3位國王死了葬在大明 。比如：浡泥國（今文萊國）的國王麻那惹加那乃、麻剌國王哇來頓本 ，還有一個就是題目中提到的蘇祿國東王巴都葛叭哈刺。

回程走到山東德州
，東王巴都葛叭哈刺病逝 。于是，西王
、桐王帶著東王的長子歸國繼承王位 ，東王王妃葛木寧、次子溫哈剌和三子安都魯?shù)?，就干脆都留在德州給東王守墓了
。

朱棣知道之后
，非常大方，久居于此 ，給土地給人
，還減免賦稅，你不是信蘭教么 ，就安排了很多穆斯林去陪著東王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以這一帶的很多回民除了東王巴都葛叭哈刺的后裔
，就是從那個時候來的 。

到了清朝延續(xù)了明朝對東王巴都葛叭哈刺后裔的政策
。雍正年間，東王巴都葛叭哈刺后裔提出入籍大清 ，由于在德州生活了很久
，東王巴都葛叭哈刺后裔已經(jīng)被漢化了，并繁衍出了兩個大姓 ，分別是以次子溫哈剌和三子安都魯音譯名的首字為姓
，也就是“溫
”和“安”姓。雍正皇帝根據(jù)已經(jīng)形成的風俗，正式同意他們?nèi)爰笄? ，并且正式將“溫 ”和“安
”兩姓賜予他們 。

文/炒米視角

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