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，讓我們一起看看吧
。

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商湯是東夷人嗎？周武王伐紂之前，紂王東征是不是在打內(nèi)戰(zhàn)？

商朝統(tǒng)治者自稱“從東方而來(lái)
” ，其實(shí)“東方”就是美洲
，卻被華夏人誤認(rèn)為是“東夷 ”。

商朝的甲骨文中沒(méi)有夏朝的記載，但提到了祭祀用的“羌人
” ，我認(rèn)為“羌人”就是夏朝后裔 ?！疤烀B(niǎo)降而生商 ”說(shuō)明商朝統(tǒng)治者很可能是來(lái)自美洲的頭上插著鳥(niǎo)類羽毛的印第安人
，他們歧視夏朝，否定夏朝 ，所以在商朝甲骨文里沒(méi)有關(guān)于夏朝的記載
。

早在夏朝時(shí)期印第安人就到達(dá)中國(guó)
，漸漸推翻夏朝（商湯滅夏），建立了商朝。

所以商朝統(tǒng)治者是一個(gè)外來(lái)民族 ，殷商慘無(wú)人道的殉葬和祭祀也是來(lái)自印第安人 。

后來(lái)商朝被周朝統(tǒng)治者打敗后，這些信仰薩滿教的印第安后裔就散落成了中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族
?！@也解釋了為什么印第安人和中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族都信仰薩滿教
，同時(shí)也解釋了為什么印第安人的基因和中國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族的基因非常接近。

很多人都說(shuō)印第安人是商朝的移民，是商朝滅亡時(shí)逃到美洲的 。其實(shí)這種說(shuō)法是根本站不住腳的：殷商早已經(jīng)掌握了青銅器技術(shù) ，早已經(jīng)學(xué)會(huì)了冶煉青銅
，而印第安人一直不會(huì)冶煉青銅
。商朝人早已經(jīng)學(xué)會(huì)了用輪子（車），而印第安人也是一直不會(huì)這種技術(shù)。

如果印第安人是商朝移民 ，怎么可能不會(huì)這些呢？

如果反過(guò)來(lái)說(shuō)
，就容易順理成章了：印第安人早在夏朝時(shí)期就已經(jīng)來(lái)到中國(guó)，并且從夏朝人那里學(xué)會(huì)了各種技術(shù) ，后來(lái)推翻了夏朝建立了殷商 。而留在美洲本土的印第安人從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)夏朝人
，所以一直不會(huì)這些技術(shù)
。

美洲巖畫(huà)中的文字：

印第安酋長(zhǎng)祈年圖：

南美印第安人：

商代武士：

印第安樂(lè)器：

商代樂(lè)器：

商朝的編鐘也證明了殷商早已經(jīng)掌握了青銅器技術(shù)，所以商朝有編鐘 ，而印第安人沒(méi)有。這也可以證明印第安人建立商朝的可能性大
，而商朝后裔變成印第安人的可能性幾乎沒(méi)有 。

商人源自東夷，這在學(xué)術(shù)屆得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。傳說(shuō)中商人的先祖簡(jiǎn)狄 ，《史記?殷本紀(jì)》稱其為有娀（音松）氏之女
。學(xué)者們分析后認(rèn)為，有娀既東夷少昊集團(tuán)后裔有扈氏。（《商先與東夷的關(guān)系》張富祥著）有扈氏屬于祝融部落
，后來(lái)的楚人也以祝融為先祖，這么看來(lái) ，楚人祖先最早也可能是出自東夷 。

東夷是個(gè)統(tǒng)稱
，實(shí)際上東夷集團(tuán)內(nèi)部存在著多個(gè)不同的部落、方國(guó)，甚至還可能有不同的人種也說(shuō)不定
。有扈氏與楚人先祖同屬祝融部落 ，就說(shuō)明了這點(diǎn)：有扈氏與楚人
，很可能就屬于祝融部落的不同分支。直到武王伐紂之后，位于山東半島的東夷也有多個(gè)不同的方國(guó) 。典型的 ，奄國(guó)被周公后裔所滅
，發(fā)展成后世的魯國(guó)；薄姑被姜尚所滅，發(fā)展成后世的齊國(guó)
。

東夷的這一部族 ，其實(shí)與羅馬帝國(guó)周邊日耳曼人一樣。日耳曼人其實(shí)也不過(guò)是羅馬人對(duì)北部邊界以外蠻族人的統(tǒng)稱
，實(shí)際上日耳曼內(nèi)部存在著多個(gè)不同的部落，像是汪達(dá)爾 、格庇德
、哥特、勃艮第 、法蘭克
、斯拉夫、昂格魯和撒克遜等等多個(gè)部落 。這些日耳曼部落之間 ，彼此相對(duì)獨(dú)立，也難免會(huì)有矛盾和沖突
。所以
，在古羅馬時(shí)代，日耳曼部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突 ，其實(shí)多過(guò)日耳曼與羅馬之間的沖突。

對(duì)于東夷
，史料中對(duì)于東夷內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突描述并不多 。但由山東半島存在多個(gè)東夷古國(guó)可見(jiàn)，東夷內(nèi)部的矛盾和沖突必然不會(huì)少
?；蛟S是因?yàn)橛徐枋显谶@樣的內(nèi)部沖突中落敗 ，被迫向外遷徙。到了夏朝晚期
，商人部族已遷徙至河南北部與河北南部的黃河古道一帶 。此時(shí)的商人集團(tuán)，已經(jīng)遠(yuǎn)離東夷集團(tuán)本土。此時(shí) ，夏朝的夏桀王暴虐無(wú)道
，為天下人所痛恨
。人人都在詛咒：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！
”

此時(shí) ，商人集團(tuán)的商湯與東夷集團(tuán)的伊尹 、仲虺密切合作
，逐漸向南發(fā)展，推翻了夏桀王統(tǒng)治。此后直到商王太戊時(shí)期 ，商人與東夷各部族一直保持友好合作的關(guān)系 。

然而，到了商王仲丁時(shí)期
，商人與東夷關(guān)系慢慢惡化
。《古本竹書(shū)紀(jì)年》記載，“仲丁即位 ，征于藍(lán)夷。”藍(lán)夷就是東夷部落之一
，位于山東滕縣附近 。商人與東夷關(guān)系惡化，這是二者長(zhǎng)期共處一室后利益取向分歧越拉越大的必然結(jié)果
。然而 ，東夷人的反叛
，卻讓商人遭受了巨大損失：商人為此不得不多次遷都。直到商朝末期，商人從河南中部遷徙到了河南安陽(yáng)附近 ，才算是安定下來(lái) 。

因此
，商紂王時(shí)期，商王國(guó)與東夷之間 ，到底算是內(nèi)部沖突還是外部沖突？

如果沒(méi)有周人這一第三者介入
，商人與東夷之間的矛盾與沖突都算是外部沖突
。然而，正是由于有了周人這一第三者 ，商人與東夷之間的沖突才有多了一層“兄弟鬩墻，外御其侮 ”的味道。只不過(guò)
，商人與東夷自商王仲丁時(shí)期就開(kāi)始的沖突，還能讓商人與東夷之間安然地稱兄道弟嗎？

歷史記載 ，武王伐紂倒商成功之后
，東夷兩大國(guó)奄國(guó)與薄姑就暗地里聯(lián)合紂王之子武庚造反：“武王既死矣，今王尚幼矣 ，周公見(jiàn)疑矣
，此世之將亂也，請(qǐng)舉事！
”（《尚書(shū)大傳》）

或許 ，直到商王國(guó)被推翻后
，商人與東夷才意識(shí)到，他們之間數(shù)百年的征戰(zhàn) ，是在打“內(nèi)戰(zhàn)”吧！

到此
，以上就是小編對(duì)于成都大邑到蚌埠貨運(yùn)價(jià)錢的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于成都大邑到蚌埠貨運(yùn)價(jià)錢的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用 。