大家好 ，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于潮州到和平的貨運(yùn)車的問題
，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹潮州到和平的貨運(yùn)車的解答，讓我們一起看看吧 。

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有沒有人知道在洪陽坐什么車可以到汕頭的和平車？

流沙車站有去潮州的車 ，你可以在洪陽大圓那里等去潮州車經(jīng)過！早上第一班車是在流沙總站八點(diǎn)出來的
，第二班是十一點(diǎn)，第三班是下午一點(diǎn)四十分 ，第四班是下午五點(diǎn)！

你就掂量著看吧
，估計(jì)到從流沙到洪陽應(yīng)該要半個(gè)鐘到四十分鐘。

你就拖后半個(gè)小時(shí)在洪陽大圓等嘛！

你上車后直接坐到潮州總站，然后過馬路 ，到對面的公車站牌看下
，有一路是通往潮師的，記住要不看成是韓師啊 ，韓師是本科的
，潮師是韓師的大專校區(qū)！公車兩塊錢就就到
。

如果實(shí)在不行，在總站打個(gè)的說去潮師也可以 ，估計(jì)也就十塊錢以內(nèi)。

江山如畫，請你出一首詩配上一張圖
，你能寫出怎樣的詩來呢？

情景七律一首[啤酒][玫瑰][啤酒]

———興游承德興隆山

尋幽臨碣向蓬云，直上青天宣誓言 。

壁立懸崖猶走獸 ，橋橫鐵索欲飛魂
。

觀音洞內(nèi)洪恩布
，好漢坡前豪氣翻。

一路揮刀荊棘斬，會(huì)當(dāng)凌頂定乾坤 。

潮汕地區(qū)的“拜老爺”習(xí)俗的由來是什么？

拜老爺習(xí)俗的由來

潮汕地區(qū)拜老爺
，源于對神靈的敬畏及祖先的尊崇，很多人心里上依賴于神靈和祖先的保佑。通過祭拜老爺 ，祈求神靈和祖先的保佑
，達(dá)到心里安慰和平和，古往今來 ，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N特色民俗文化 。

這種特色民俗文化，最早起源是對土地的崇拜
，是由古時(shí)的伯公祭祀發(fā)展而來
。對土地崇拜導(dǎo)致土神的產(chǎn)生。土神，土地之神 ，古人稱為“社 ”
，潮汕人則把它叫做“土地公”或者“伯公
” 。

在以前的鄉(xiāng)村，各鄉(xiāng)各村都有祭祀伯公的傳統(tǒng)；祀奉伯公 ，保留著上古上神春祈的遺俗
，祈求的是一整年風(fēng)調(diào)雨順 、百業(yè)興旺、五谷豐登
、大小平安
。

神靈老爺體系的龐雜

漸漸地，擴(kuò)展輻射到所有的神靈 ，民間尊奉的神靈體系比較龐雜
，融入佛教、道教信仰，自然崇拜 ，以及祖先先賢崇拜等多方面：除了最早的土地爺
，增加了主管天空氣象的天公，還有主管小孩平安的公婆母 、有主管農(nóng)業(yè)的三山國王
、有主管讀書進(jìn)仕的孔子爺和韓文公 ，還有管全面的玄天上帝等等。

為什么稱神靈為“老爺”？

之所以將各路神靈統(tǒng)稱為“老爺 ”，和稱呼官員一樣
，是因?yàn)槿藗儼焉耢`世俗化、人格化 。明清時(shí)期，潮汕地區(qū)的每個(gè)鄉(xiāng)村都建有神廟 ，而且一般建在村莊里面
，實(shí)行人神同居同住。如今，絕大部分鄉(xiāng)村依然保留著 ，當(dāng)?shù)厮追Q“老爺宮
”
。

拜老爺?shù)暮笃诎l(fā)展——營老爺

后來
，由于生活水平的提高和大環(huán)境對民俗文化傳承的支持，慢慢演變?yōu)榧屑腊? ，這就是潮汕地區(qū)流傳至今 、赫赫有名的“營老爺”活動(dòng)
，特別是農(nóng)歷年正
、二月，當(dāng)?shù)厮追Q“大勞熱 ”。

“營老爺
”是拜老爺?shù)牧硗庖环N形式 ，是將神靈用八抬大轎從神廟請出來
，巡游村里各條大街小巷，期盼老爺護(hù)佑著每個(gè)角落和每一個(gè)人 。

其實(shí) ，早在南北朝的《荊楚歲時(shí)記》就有相關(guān)記載：社日，四鄰并結(jié)綜會(huì)社
，宰牲牢，為屋于樹下 ，先祭神
，然后飧其昨
。

可見，潮汕地區(qū)的拜老爺、營老爺習(xí)俗 ，是歷史悠久 、由來已久的。

想了解更多各地的風(fēng)俗習(xí)慣
，歡迎關(guān)注“吳言心旅”，一起探秘更多的民間文化習(xí)俗 。

這話說來就長了 ，這和漢人身份認(rèn)同有關(guān)
。華夏民族從北向南的大規(guī)模南遷第一次是商朝末年吳越先祖
，笫二次是戰(zhàn)國末年，第三次是兩晉南北朝 ，笫四次是宋末。潮汕人是漢族河洛分支
，可能是西晉滅亡時(shí)衣冠南渡的一部分在東晉南北朝受排擠而遷往福建，在福建休養(yǎng)生息形成獨(dú)特的漁家文化 ，在宋末因抵抗元軍異族而南下潮汕此后越來越封閉種群對同為漢人的客家人也不認(rèn)同 。潮汕地區(qū)是宋末抗元的根據(jù)地之一，因而紀(jì)念殉國將士的傳統(tǒng)流傳下來
，但因統(tǒng)治者的壓制和滿清入關(guān)，而把紀(jì)念人物模糊化為“文天祥 ”“大老爺
” ，因長期偏離正統(tǒng)與世隔絕而形成獨(dú)特的潮汕文化
。。 。

潮汕地區(qū)
，老爺眾多
。有仙，有佛 ，有神明。潮汕人為什么這么虔誠呢？這是有原因的 。

大家可能會(huì)說潮汕人迷信吧？也不一定是迷信
，因?yàn)槌鄙侨硕枷嘈蓬^頂三尺有神明。這是一種精神上的約束，不僅可以約束我們?nèi)? ，做事不要過于出格
，也可以為我們?nèi)藟涯?，做事的時(shí)候 ，可以大膽的去拼去闖
，因?yàn)樾械恼龅恼?，自然有神明護(hù)佑 ，可以逢兇化吉
。潮汕人，就是這樣想的
，所以他們出外闖蕩，多數(shù)都能闖出一片天地來 ，出人頭地。

其次
，很多神明，都是有真人原型的 。比如文天祥大元帥啦
。在潮陽地區(qū) ，經(jīng)常舉行盛大的慶典活動(dòng)
，就是紀(jì)念文天祥的。這是對古圣先賢的一份尊重和紀(jì)念 。又如媽祖，那也是真有其人啊 ，特別是出海的人
，更加要拜拜媽祖了，俗話說行船走馬三分命 ，沒有神仙的保佑
，那是不安全的多啊
。再如三山國王伯公關(guān)圣帝君等等，都是潮汕人的精神支柱。

玄天大帝啦 ，玉皇大帝啦，三清
，這些是道家的 。潮汕有個(gè)玄武山，那里就佛道都有 ，一家親
。佛啊菩薩啊
，很多很多。總之潮汕人是不拘小節(jié)，只要值得尊敬 ，通通都敬重
，都恭拜 。

這拜老爺這方面，也體現(xiàn)出了潮汕人的一個(gè)特點(diǎn) ，大融合
，百家爭鳴，百花齊放
。

到此 ，以上就是小編對于潮州到和平的貨運(yùn)車的問題就介紹到這了
，希望介紹關(guān)于潮州到和平的貨運(yùn)車的3點(diǎn)解答對大家有用。